晚潮｜侵华留罪证，弹洞满墙壁

潮(cháo)新闻客户端 陈国章 诸暨市(zhūjìshì)陈宅村埂下台门斑驳的(de)墙上，一个个弹孔像永远合不上的眼睛。八十多年前的硝烟早已散去，可每当暴雨(bàoyǔ)冲刷墙面，那些深浅不一的孔洞仍会渗出褐色的水渍，像极了老人眼角未干的泪痕。 日本军机轰炸留下(liúxià)的弹洞。 这(zhè)面墙如今成了最(zuì)沉默而又会说话的证人，它见证过被掠夺的氟石，用竹筏载着顺江而下；亲历过日本军机投下的炸弹，在埂下操场炸开猩红的伤口；也目睹(mùdǔ)了日本军人进村扫荡时的野蛮、下流无耻。 二十世纪三十年代中后期，日本人就觊觎陈宅的(de)氟石矿产，以与本村村民(cūnmín)陈少正共同合作名义，进行偷挖。 1937年开始，日本军队的(de)飞机开始轰炸浙江各地，1940年侵略者的铁骑(tiěqí)踏上(tàshàng)诸暨。日本人更(gèng)肆无忌惮，为疯狂掠夺诸暨资源，在城内设立“大同山林株式会社出(chū)账所”。沾满诸暨人民鲜血的鞭子，在陈宅的山谷里抽得噼啪响。鬼子在陈宅村后的西山大肆盗采氟石，盗伐木材，村民们被抓去当挑夫(tiāofū)，即使肩膀磨出血痕也不敢停下。那些从深山里采出的氟石，盗伐的木材，每一块、每一根都浸透了村民的血汗，顺着开化江漂往日军的军工厂，再用来屠杀同胞。老人们记得，运矿石、运木材的竹筏在江面(jiāngmiàn)上连成黑色(hēisè)的长蛇，而江边的妇女们，总在暮色里踮着脚张望，盼着自家孩子、丈夫能平安归来(guīlái)。 1941年4月的三声巨响，震碎了(le)陈宅村的宁静。这天下午，村民们听到一阵飞机的轰鸣，还未反应过来，日本军机突然扔下三枚炸弹，一枚(yīméi)落在当铺(dàngpù)花园，一枚落在田间，一枚落在埂下台门操场。而陈满潮兄弟俩刚好在操场，飞溅的弹片(dànpiàn)夺去了他弟弟(dìdì)的生命，满潮自己的脚上也从此留下烂疮，无法医治。每逢阴雨天，伤口就会(huì)发出腐臭，给他带来(dàilái)了无尽的痛苦，这个壮实的汉子再也没能扛起锄头，下地干活，永远失去了劳动能力。 有详实的史料证明，从1939年到1945年，臭名昭著的731“魔鬼(móguǐ)部队”，在浙江多地、多次(duōcì)地实施过细菌战(xìjūnzhàn)，投放过鼠疫、霍乱、副伤寒、痢疾、白喉、炭疽(tànjū)等病菌。当年(dāngnián)日军投在陈宅村的三枚炸弹是否带有炭疽菌？现已无法考证了，但从日军发动细菌战的时间节点、伤者终身烂脚，无法医治的状况及(jí)陈宅村又(yòu)临近义乌（义乌深受日军细菌战危害）等综合情况分析，不能排除其投下炸弹带有炭疽杆菌。如今村里的老人们说起这段(duàn)往事，总要摸摸裤腿，仿佛自己腿上也有同样的隐痛。 同年五月，日本鬼子进村扫荡，村民们扶老携幼，肩扛手提，纷纷逃往深山里。在逃难的(de)人群中，最让人心痛的是，我贤淑的母亲(mǔqīn)(mǔqīn)，当时有孕在身，恰好(qiàhǎo)处在分娩阶段，实在没有办法(bànfǎ)随逃难人群再往大山深处，只得投宿大山脚下的一户人家，这户人家的女主人，当地人称她为大羊奶奶，也即是后(hòu)来我们镇里“大寨郭凤莲”式女干部蔡冬珍的母亲。她心地善良，见到我父母后，二话不说地收留了她们。我的母亲，忍着(zhe)剧痛，伴随着恐惧和饥饿，在这样阴暗潮湿的环境下，咬着牙关生下了我大姐。真是一位伟大的母亲！大姐一出身，就认大羊奶奶为干妈，从此(cóngcǐ)，两家(liǎngjiā)人也结下了深厚的友谊。 而山下的(de)(de)村庄，日本鬼子挨家挨户，翻箱倒柜疯狂地抢掠，凡可拿的东西都被(bèi)小鬼子洗劫一空。整个村庄也成(chéng)了日军的屠宰场，日本鬼子把抢掠来的家禽、家畜，在大殿门口的操场上烧烤，大吃大喝。老(lǎo)人们至今记得，在烧烤时(shí)，日本鬼子不用老百姓现成堆着的柴草，而故意将村民的桌椅板凳、床、柜等家俱作燃料。连续几天，操场上的火堆彻夜不熄，桌椅板凳烧得噼啪作响。更为可恶的是，侵略者把村民的灶台当茅坑，拉屎拉尿，恣意妄为，把整个村子糟蹋得不成(bùchéng)样子。面对如此恶劣的行径，有位行动不便，未能及时逃离的陈姓老人想(xiǎng)去理论(lǐlùn)，却被打得再也没能站起来。 村里当年最年轻的亲历者，如今也已九十五岁高龄，那些带血的记忆正在(zài)随老人们(rénmen)的离去慢慢消逝。但弹孔(dànkǒng)墙还在，墙上新画的抗战壁画里，持枪的战士目光如炬，仿佛在守护着这片土地。我们应当把这些故事讲给孩子们听，应当在乡村文化礼堂(lǐtáng)里陈列老人们辛酸的记忆、挑夫的扁担、撑过的竹筏。让后人知道，如今晒谷场(shàigǔchǎng)上的欢声笑语，是先辈们用(yòng)血泪换来的。 当夕阳的(de)余晖再次爬上弹孔墙，那些密密麻麻的孔洞仿佛变成了无数个(wúshùgè)小喇叭，在风中轻声诉说：有些伤痛可以被时间抚平，但(dàn)有些记忆，必须永远刻在石头上，刻在心里。这不仅是一个村庄的往事，更是整个民族不能忘却的历史(lìshǐ)记忆。或许，这就是乡村文化最厚重的底色——用活着(huózhe)的记忆，守住脚下的土地。