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在旅游旺季，当博尔塔拉蒙古自治州第四次全国文物普查队宣布在热门旅游地(dì)——赛里木湖北岸发现古代岩画时(shí)，如同(rútóng)一颗石子投入平静湖面(húmiàn)，激起千层涟漪。网友纷纷留言表达惊叹与好奇：“没想到美丽的赛里木湖，还藏着这样跨越千年的文化瑰宝。”

在赛里木湖北岸新(xīn)发现2处古代岩画。道尔吉 摄

新疆岩画具有以下特点：数量多，在第四次全国文物普查中不断有新发现；分布广，阿尔泰山、天山、昆仑山都有岩画身影；内容丰富，记录了生活、生产、欢娱、祭祀(jìsì)等场面；延续时间(shíjiān)长(zhǎng)，从石器时代一直到有文字记录的历史(lìshǐ)时期。

这些岩画宛如一幅镌刻在岩壁上的文明长卷，跨越(kuàyuè)时空诉说着这片(zhèpiàn)土地上人类活动的万千气象与历史脉络。

无独有偶，在第四次(dìsìcì)全国文物普查中，除博州外(chúbózhōuwài)，阿勒泰地区、哈密市也有岩画新发现。4月，青河县(qīnghéxiàn)的吾勒肯布勒合岩画被列入“四普”新发现。60幅以点线凿刻的岩画清晰可辨，既有生动的狩猎(shòuliè)场景，也有古人对(duì)生命繁衍的崇拜。其中，鹿、骆驼、马等十余种动物栩栩如生，夸张的鹿角极具艺术感染力。

青河县第四次全国文物普查队队长、县博物馆(bówùguǎn)馆长沙马(shāmǎ)丽·木拉提拜说：“这些岩画(yánhuà)保存较好，对研究古代游牧人群生产生活及社会风貌极具价值。”

第四次全国文物普查中的新发现，青河县的吾勒肯布勒合岩画。天山网-新疆日报记者(jìzhě) 玛依古丽·艾依提哈孜摄(tíhāzīshè)

岩画是人类(rénlèi)记录生活的一种“特殊文字”。在文字尚未诞生时，岩画具有最直观的传播功能；即使文字出现后(hòu)，岩画仍与文字并存。它描绘古人的生活环境、内心世界和审美情趣，记录不同人群在不同时期(shíqī)的生活状态、社会关系、原始崇拜，以及为(wèi)适应自然环境变化而发生的行为，是研究早期人类社会文化现象的重要依据(zhòngyàoyījù)。

阿尔泰山的崖壁间、天山的沟壑深处，每一处(měiyīchù)岩画(yánhuà)都像是跨越千年的“朋友圈”动态：有(yǒu)狩猎成功的“凡尔赛”炫耀，有祭祀舞蹈的“氛围感”大片，还有神秘符号组成的“加密聊天记录”。

“我们可以将新疆岩画划分(huàfēn)为四个区域，分别为阿尔泰山(āěrtàishān)岩画、塔尔巴哈台山(táishān)至巴尔鲁克山岩画、天山山脉古代岩画和昆仑山岩画，其中阿尔泰山岩画数量最多(duō)。”新疆文物考古研究所研究员吕恩国说。作为吐鲁番学研究院特聘研究员，他从事新疆史前(shǐqián)时期考古调查和研究工作多年。

在吕恩国看来(kànlái)，四个区域(qūyù)岩画各有特点：阿勒泰地区有古人在岩棚(yánpéng)中以红色颜料创作的(de)彩绘岩画，图案质朴写实，偶见抽象(chōuxiàng)图案；巴尔(bāěr)鲁克山因特殊地理位置，自古是亚欧草原民族迁徙的中转站和牧区大草场，这里的丘尔丘特岩画、黑山头岩画特色鲜明；天山山脉古代岩画均为岩刻画，部分岩刻画上施加颜料；昆仑山系位于塔里木沙漠南缘，岩画一般分布在山谷两侧，不见岩棚画，动物造型和风格与(yǔ)阿尔泰山、天山有所不同。

“虽然岩画断代是研究(yánjiū)的最大困难之一，但目前已有几种成熟方法，我们以此对部分新疆岩画进行了分期。”吕恩国说，“研究岩画的意义在于，它记录着不同人群在不同时期的生活状态(zhuàngtài)、社会(shèhuì)关系、宗教信仰，以及为适应自然环境变化而发生的行为方式演变，是研究早期人类社会文化(wénhuà)现象的重要依据之一。”

以现代人眼光看墩德布拉克洞穴彩绘岩画(yánhuà)，妥妥是阿勒泰地区先民(xiānmín)记录生活点滴的“朋友圈”：今天组团去滑雪打猎了！

先民们弯腰屈膝，抬头撅臀，手持单杆“滑雪杖”，脚蹬短小“滑雪板”，10人一组排成一溜，在阿勒泰高山雪原间飞驰(fēichí)，英姿飒爽！不远处，野牛、野马四散奔逃，静止的画面定格了扑面而来的风雪。据(jù)学者研究(yánjiū)，这幅岩画距今(jùjīn)约1.2万年。

这样有趣的岩画在新疆还有很多。“在阿勒泰地区一处岩画中，古人通过创作(chuàngzuò)展现精神世界，表达对美好生活的期待(qīdài)。比如，他们会把(bǎ)一只(yīzhī)羊(yáng)的身体刻画得非常强壮，羊角画得很大，羊角范围罩住很多小羊，而攻击羊的狼被画得很小。这是一种明显(míngxiǎn)的精神向往，期待羊自身强大，能对抗猛兽、保持羊群繁盛。”新疆文物考古研究所研究馆员于建军说。

新疆岩画内容丰富多彩：有的为研究新疆古代体育活动提供丰富素材；岩画中(zhōng)(zhōng)的舞蹈，有狩猎舞、放牧舞、巫舞等，是研究舞蹈演变的珍贵实证；《新疆美术大系(dàxì)·新疆岩画卷》从美学角度探寻了新疆岩画的审美内涵；从岩画中的工具、器物等元素(yuánsù)，可窥见古代技术和物质(wùzhì)文化的发展。

而破译岩画的(de)过程既(jì)有趣又困难重重。“想要较准确解读这些岩画信息，我们需要加大研究力度、培养相关人才、借助数字化手段等，还有很长的路(lù)要走。”吕恩国说。

无论冬夏，“四季游”让(ràng)阿勒泰地区博物馆“金山岩画”专题展示区游人如织，众多外地游客专程(zhuānchéng)前来参观打卡(dǎkǎ)。该专题展以岩壁岩画所处的典型地理环境为背景，再现野外岩画原生场景(chǎngjǐng)，充分展现岩画的神秘与魅力。

展览既(jì)借助图文、场景复原等传统展陈手段全方位展示文物、遗址，又使用多媒体互动装置等科技手段，以互动查询方式满足观众深入了解不同区块内容的(de)需求，让观众近距离感受远古先民留下的宝贵文化(wénhuà)财富。“我们博物馆(bówùguǎn)也(yě)开发了相关文创产品。”阿勒泰地区文博院陈列及藏品研究科科长吴海燕说。

从阿勒泰地区吉木乃县、哈巴河县，到(dào)最东部的青河县，逢山必有岩画。不少当地旅行社抓住游客(yóukè)文化需求，推出品质较(jiào)高的旅游线路，让游客沿途感受岩画艺术与新疆自然之美。

在赛里木湖(sàilǐmùhú)北岸新发现(fāxiàn)2处古代岩画后，自治区四普办博州指导(zhǐdǎo)人员、伊犁师范大学教师王玥认为，这一发现对赛里木湖景区文旅融合(rónghé)将产生很大推动作用。“这些岩画除了有考古学价值外，对当地以文塑旅也有积极意义。在保护好文物的前提下，赛里木湖在自身(zìshēn)得天独厚自然资源基础(jīchǔ)上，又增添历史人文因素，丰富了景点文化内涵，必将推动当地旅游产业迈上新台阶。”

所以，下次去赛里木湖旅游，您不妨对着岩壁喊(hǎn)一句：“远古的(de)朋友，你的动态已收到，赞一个！”